汪觀清，中國畫壇的一面旗幟、上海連環畫壇領軍人物。從 1950年20歲開始創作連環畫，到60歲退休，創作生涯長達40年。創作的《紅日》、《雷鋒》、《周恩來同志在長征路上》、《南京路上好八連》、《斯巴達克》、《十二把椅子》和《從奴隸到將軍》等作品在讀者中產生了深遠的影響。連環畫《紅日》榮獲第二屆全國連環畫創作繪畫二等獎，被中國美術館收藏。1959年，他與應野平合作的國畫8屏條《萬水千山》，出版年畫發行全國，1962年入選全國美展。

退休28年來，汪觀清對連環畫的情結根深蒂固。當他矢志要成立的“海派連環畫傳承館”心愿終于完成，下一步，他又有什么打算？

哥哥和“小人書”，是啟蒙老師

1931年2月21日農歷大年初五。安徽歙縣新安江畔金灘村，這天凌晨兩三點鐘，一戶汪姓人家一個小男孩降臨，他就是仲良。4、5歲時的仲良喜歡看哥哥畫畫，看舅舅寫對聯。7歲時，哥哥和弟弟先后因病不幸去世。祖父怕他重蹈兩個兄弟覆轍，就把他過繼到村郊半山上的楊梅垯寺，改名“觀清”。

1941年春，10歲的汪觀清和兩個妹妹隨母親坐船從新安江到上海與父親一起生活。他們住在江西南路一條弄堂的過街樓上，樓下有一個小人書攤。驚喜若狂的他流連忘返，還去臨摹《三國》《水滸》等小人書中的古代英雄人物。放學后回家，只要天晴，總能見到他在門口的柏油馬路上用粉筆默畫心中崇拜的英雄和喜愛的古典人物。久而久之，沉浸其中的汪觀清只要看到連環畫，一眼就能認出作者是誰，他成了連環畫的忠實“粉絲”。

打工經歷，叩開專業創作之門

汪觀清的父親在上海南市舊校場開辦了手工襪廠，幾年后不幸毀于火災，襪廠破產了。汪觀清只得回老家結婚、生子。家庭生活的負擔，壓得他幾乎透不過氣來；對連環畫的酷愛，又讓汪觀清欲罷不能，他再次來到了上海。

1951年，汪觀清畫了8幅一組抗美援朝英雄小故事，試著給《安徽日報》投稿并發表。之后，有個私營出版社編輯編了56個抗美援朝故事，請汪觀清畫連環畫，也就是他的處女作連環畫《掃雷英雄姚顯儒》，結果他半個月就畫好了。當時黃金是90元一兩。他每幅畫稿費是1.25元，56幅就有70元了！此刻的汪觀清心情激動：“我有生路啦！”這第一筆稿費，解決了汪觀清半年的安家生活。他就此走上專業畫家之路。

專業學習，如魚得水

1954年春，幸運的汪觀清進入國營新美術出版社連環畫創作室工作。1956年，該社和另外兩個出版社一起，并入上海人民美術出版社（簡稱“人美”）。那時“人美”畫連環畫的有108人，俗稱“108將”。

很多非專業院校出身的青年畫家連什么是素描都不懂。時任社長的原新四軍第一任宣傳處長呂蒙和副社長黎魯，既是老革命，又是軍旅畫家。他們悉心組織青年畫家參加繪畫基礎學習，白天學透視、色彩，晚上補習《古文觀止》。畫部隊題材的，必須到部隊去當兵；畫工廠題材的，要到廠里去體驗生活；畫農村題材的，要下農村去鍛煉；畫古代題材的，要多看電影；畫外國題材的，必須看世界名著。提倡青年畫家要深入生活，多畫速寫，積累創作素材，多出好作品，成為有用之才。

《斯巴達克》與《紅日》

1954年，社里安排汪觀清創作兩本外國連環畫故事：一本是列寧在克林姆林宮接見農民代表的《水》，另一本是蘇聯紅軍反擊法西斯的《星》。 沒有蘇聯生活體驗的汪觀清一頭扎入社資料室，看各國的畫報，邊創作，邊找資料，用外國插畫的方法，憑中國人的感覺畫。

1955年，24歲的汪觀清開始創作《斯巴達克》，之前不懂解剖學解剖，不懂透視學透視，邊畫邊學。《斯巴達克》出版至今，還只有汪觀清創作的這一個版本，至今沒有其他畫家敢輕易重畫，要超越是相當困難的。

1960年，汪觀清開始創作《紅日》。他先去采訪原著作者、孟良崮戰役中新四軍宣傳科長吳強。為了得到第一手資料，汪觀清背著背包，住到山東沂蒙孟良崮半山腰的一個小山寨，吃飯只有兩個窩窩頭，天旱山上缺水，每天還要走14里的山路，為的是挑2桶水上山。在孟良崮山腰上住的半個月，汪觀清從目睹戰爭的老農介紹中知道了炮彈爆炸后，散開的還有鋼片和石頭；看了很多石縫，里面有馬、牛和人的骨頭……

為了知道當時使用的武器彈藥形狀，汪觀清還專門到軍事博物館察看捷克式、美式配備，坦克、炮、機槍形狀；了解到綁腿要3副綁在一起，因為露宿在外要和衣睡覺，衣服必須蓋住膝蓋，綁帶才能綁在上面；彈藥掛著走起路來不能有聲音；沖刺，槍應該要斜。這些都是最基本的軍事常識。汪觀清邊說邊比劃。

畫了部分草稿后，感覺還存在不足，1961年，汪觀清再上孟良崮，和當地不少抗日戰地英模交上了朋友。任務完成了，汪觀清累到患肺病吐血。他拿了病史證明往口袋里一放，沒有告訴任何人，包括家屬。

1963年，汪觀清完成500余幅畫稿，歷時3年創作的連環畫《紅日》分4冊出版，榮獲全國連環畫二等獎，“紅日”組畫被中國美術館收藏。

“永”字八法，他被譽為畫壇“牛魔王”

退休后的汪觀清到美國、加拿大居住了6年、周游了28個國家后，1997年回國，開始轉向中國畫創作。

在創作過程中，汪觀清感覺，畫大筆頭的國畫，要放開非常困難。早前，前輩朱屺瞻和應野平對汪觀清說，我們不夠的東西你都具備，但你缺少書法化，你可以“抄近路”，用書法的“永”字八法筆法畫國畫。

一語驚醒夢中人！汪觀清開始研究“永”字八法，讀各種碑帖，研究哪些寫得厚重，哪些寫得瀟灑，體會用筆和結構，一點一劃、一豎一勾、一撇一捺。

1974年，汪觀清來到安徽黃山練江牧場。在那里的兩年，他有了和各種牛接觸的機會，結合中國書法“永”字八法，大量寫生。對筆墨深淡了然于胸的他，用一支筆，蘸一筆墨，運用筆尖、筆腰、筆肚，枯、濕、濃、淡、快慢、粗細，一頭栩栩如生的牛一氣呵成。

1985年農歷牛年，安徽省博物館請汪觀清去開畫展。這年，也恰逢人稱“古有王羲之，今有王蘧常”的中國哲學史家、歷史學家、著名書法家王遽常85歲生日。開展那天，汪觀清當場畫了一頭牛。王遽常說，這頭牛頭頸這么倔，畫的就是我嗎？這幅國畫，經王遽常題《擊角歌商》，引來30位經歷“牛棚”的老先生的共鳴，認為汪觀清這也是在畫他們，先后都寫上頌牛詩句，成為一幅“三十老翁贊牛圖”。牛年展覽過后，汪觀清畫牛脫穎而出，被同行譽為畫壇“牛魔王”。

傳承連環畫記憶

連環畫，上海是發源地；解放后，上海是連環畫大本營，占據中國半壁江山。1956年，上海人民美術出版社每年上繳利稅600萬。多年來，該社交稅在靜安區一直排名第一。鄭家聲的《智激美猴王》初版就有100萬冊，丁斌曾、韓和平的《鐵道游擊隊》3000多萬冊，一套60本的《三國志》達到7000多萬冊……當年很多黨和國家領導人甚至把連環畫當作枕邊書來閱讀。一本小小的連環畫，可以說影響了整整幾代人。

多年前，汪觀清在加拿大看到華人報紙一篇文章標題是“一個沒有圍墻的世界建筑博覽會”。當看到“上海200031”這個區號時，他很激動：“這個就是我家住址的郵政編碼呀”，海外游子的思鄉之情頃刻涌上心頭。

2014年，湖南路街道領導來看望汪觀清，說起巴金故居建成后，下一步準備建立張樂平故居和柯靈故居時，汪觀清聽了非常興奮，對街道領導提議：這里曾經有200余位歷史名人在此居住，能否出一本 “200031”《一個歷史街區的文化記憶》的書籍，并成立“海派連環畫傳承館”？

從第一代連環畫大師到當代連環畫家代表人物，湖南路街道有30余位，如張樂平、呂蒙、程十發、趙宏本、顧炳鑫、賀友直、華三川、韓和平、韓敏、韓伍和韓碩兄弟、王仲清、羅盤等；長樂路上“人美”出版社有4 8位連環畫家住在湖南路街道；在街道工作的有《兒童時代》的戴敦邦、上海教育出版社的劉旦宅等。三分之一的連環畫大家住在這里，他們是一個城市的靈魂、文化的靈魂啊！連環畫在黨的領導下發展、壯大，是中國畫種中發展最快、最成熟、最完美的一個。既是中國之最，更是世界之最。

2年后，“200031”《一個歷史街區的文化記憶》的初稿出來了。為了配合這本書的順利出版，同時籌備“海派連環畫傳承館”，由汪觀清牽頭，專門組織10多位連環畫家，成立梧桐畫社。汪觀清說，趁他還有記憶，先由他來畫巴金：巴金外甥女陪著巴金坐在花園里看《收獲》，一座房子，一個人物，一個故事，標題為《真愛》。作品出來后，效果出奇地好。

要勞作，要有文化、有風骨

在汪觀清的人生字典里，他特別佩服有錚錚鐵骨的人，比如當年“人美”出版社的領導呂蒙、黎魯。

呂蒙和黎魯是愛才惜才的七級、九級南下老干部。當反右運動中要把在汪觀清家開展學術討論的“七葉社”成員汪觀清、鄭家聲、江南春、賀友直、夏書玉、周公和、洪蔭培作為“反革命小集團”打成右派時，是呂蒙和黎魯自認主要責任，被行政處分，都調到朵云軒水印木刻部工作，2年后，糾正后重又回到領導崗位。汪觀清感概地說，幾十年來，他就像一頭老黃牛一樣，為連環畫事業嘔心瀝血，如果不是老領導呂蒙、黎魯的挺身而出，他和賀友直等肯定會被打成反革命右派。

人生沒有停靠站，現實永遠是一個出發點。作為全國汪氏宗親總會名譽會長，馬不停蹄的汪觀清和他的創作團隊又在構思下一步作品《徽州魂》。《徽州魂》寫了徽州汪氏老祖宗汪華。隋末天下大亂之際，汪華為保境安民，起兵統領了歙州、宣州、杭州、饒州、睦州、婺州等6州，建立吳國，自稱吳王；實施仁政，吳國境內百姓安居樂業，在群雄爭霸、戰火紛飛的年 代，吳國安寧祥和；武德四年，汪華審時度勢，說服文臣武將，主動 放棄王位，率土歸唐。汪觀清說，汪華雖然誕生于1400多年前，但他的精神，永遠激勵后人在不同的崗位上奮斗不息。

當記者問起他長久隱居創作，是否會感到寂寞時，他說，不寂寞，他很享受這種沒人干擾的幽靜生活。“汪家4代有20個子孫，3代10個畫家，每個周末開著8輛車，或者拼拼揍揍成4輛車，從上海的四面八方趕來，享受天倫之樂！”話畢，汪觀清一臉的幸福。