每當年尾，市面上的各種日歷書就盛行起來。2010年，《故宮日歷》“復活”，成為網紅。隨后，各家出版社爭相開發日歷書，成了一種新“民俗”。

日歷本為農耕時代舊物，代表靠天吃飯的文明，對于寒來暑往的自然規律的敬畏和對傳統時間、空間體驗的詮釋。在農耕文明時代，“歷法”是受到最高尊崇的法度之一，原因在于它與中國人的基本生存的息息相關。然而，進入工業文明，尤其近十年來互聯網大潮沖擊，日歷“實用”的功能性價值，正在慢慢喪失。恰是在人們“不需要”日歷之時，日歷書的紅火成為一道文化景觀，許是傳統文化及其背后包含的中國人文智慧重回現代人生活的寫照。

“這幾年誕生的大多數日歷書都是資料匯編，難得的是有新的創作。”近日在上海書城“全國新書發布廳”首發的《民俗掌故日歷（2019）》得到上海民俗學會會長仲富蘭的肯定，“民俗是千百萬人的文化認同，日歷安放了我們的歲月，民俗日歷書就是教人們如何過日子。”

《民俗掌故日歷》脫胎于《事物掌故叢談》，后者是民俗和文學史大家楊蔭深（1908－1989）的代表作。曾任上海民間文藝家協會理事、顧問的楊蔭深遍覽典籍，考證經史子集，探究了日常生活中五百多種事物的最初來源和歷史演變，涵蓋人們日常生活的方方面面，囊括古今中外眾多的典故常識，寫就了這部集民俗文化、日常生活、市井百態為一體的百科全書，1945年出版后即人爭傳購。

2011年起，上海辭書出版社對這部“老書”進行了多角度再開發，陸續出版線裝典藏本、小精裝本、大字本，并將這套書小精裝零賣銷路最好的一本單獨打造為《歲時令節（插圖珍藏本）》。這部經過編輯重生的“新書”甚至版權輸出至香港，出版了繁體字版，可謂老選題滾動開發的典范。今年推出的《民俗掌故日歷（2019）》邀請文物鑒定家、篆刻名家王敦化關門弟子潘方爾配上水墨漫畫，形成“民俗漫畫、一日一賞”，潘方爾在每幅畫上自擬的小詩頗具趣味，同時輔以篆刻、書法，集中華傳統文化印記于一身。

“民俗文化雖流行于民間，卻是以小見大。正如《管子·正世》所言：古之欲正世調天下者，必先觀國政，料事務，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然后從事。”潘方爾戲言自己基于《事物掌故叢談》的再創作乃“全方位瞎搞”，通過現代人的視角解讀古老民俗里蘊藏的生活智慧。

“《事物掌故叢談》作者楊蔭深祖籍浙江，居于上海，因此這本書中記載的民俗更多地體現了江南文化的特點，成為海派文化的載體。”仲富蘭說，民俗記載著人們的生活傳統，日歷與民俗的結合相得益彰，在衣食住行、器物雜用、谷蔬瓜果、花草竹木、游戲娛樂、風俗習慣等各層面，要“過好日子”，最好都要回頭望望歷史深處。

除了“一日一畫”部分，《民俗掌故日歷（2019）》也體現了辭書社的專業素養，在書末配有365個掌故由來的篇目筆畫索引。對成人來說，溫故知新傳薪火；于學童而言，日積月累承底蘊。是日歷，也是工具書，更有知識的獲得和美的享受。

明年的日子怎么過？先睹為快！