? ? ? ?大都市日新月異的改變也滲透到對有著幾十年、上百年歷史的傳統街巷院落的改造呼聲中，然而改造的客觀條件越來越復雜。如何改造提升老民居？處在北京核心區域的東城區和西城區試點“共生院”，以四合院為單位，根據不同情況進行不同業態的“微改造”，是一個不錯的辦法。

北京城里大大小小的四合院原為一家一戶居住設計，而現在的院落通常是幾戶甚至十幾戶居住，四合院中間的空地上也蓋滿了零零散散的自建房。因老舊胡同急需騰退和保護，東城、西城兩區的部分胡同正在試點“共生院”，引入民宿和青年公寓項目，讓胡同的原住戶和新住戶形成共生。

目前，東、西城核心區的直管公房正開展申請式退租、恢復性修建和經營管理等工作，已有3個胡同片區開始試點“共生院”。東城區的草廠“青年公寓”項目開放申請，已經有人入住成為胡同新居民。位于什剎海地區的銀錠橋胡同7號院，完成了部分簽約騰退后引入民宿業態，于去年正式投用，入住旅客能與剩下的4戶居民共同生活。雨兒胡同目前正在改造階段，具體方案未定。

草廠四條胡同正在改造。

有人搬走有人留

老舊胡同條件差、住戶多，急需騰退改造，但并非所有居民都愿意搬遷。在無法整體騰退改造的條件下，胡同老區只有試點“微改造”，讓居民“共生”。

從雨兒胡同20號院向東，穿過南鑼鼓巷走到東棉花胡同的東棉花幼兒園，這幾百米是今年67歲的呂文奎每天早晚接送孫子的必經之路。每個周一到周五，老人和孫子住在雨兒胡同20號院一間大約26平米的平房里。兒子工作在北五環外的天通苑，周五晚上回來吃過飯，把孫子接到姥姥家過周末，周日晚上再送回來。路對面的甲15號院已是人去樓空，不時有裝修工人進進出出，對院里的6間簡易房做著修繕改造。

雨兒胡同里，有人走有人留。老人指著院里的一戶說：“那家人已經搬走了，是他父母的房，父母去世后一直空著。”他還介紹對面已經搬空的15號院，有的街坊是老兩口，孩子不在這住。31號院還剩四五戶人家，院里有位年近百歲的老奶奶不愿搬遷。她在這座院子出生的，一輩子住在這，對院子和鄰居有了感情，而且，如果搬走就醫也不方便。

呂文奎的孫子今年9月就要上小學，從雨兒胡同往南幾百米，是黑芝麻胡同小學織染局校區，老伯的孫子要先在這里上到三年級，之后會回到雨兒胡同北邊的黑芝麻胡同小學讀四到六年級。談起騰退，他搖頭：“誰不想住寬敞？但是分怎么考慮，我得考慮孫子上學。”另一位還沒談好騰退的居民也是因為孩子才上五年級，“上初中就不怕了，小升初主要是劃片，不能為那點房把孩子耽誤了。”

路對面的甲15號院已是人去樓空。

新老住戶“共生”

什剎海是鐘鼓樓西側的一個著名景區，人流如織，去年投用的銀錠橋胡同7號院卻顯得鬧中有靜，院外的商業氛圍和院里的市井氣息有種奇妙的雜糅感。86歲的黃居榮說：“改建民宿的時候，老房子不讓換，上面頂子拆了，其它沒弄什么。”他還說自家的院子也算不上四合院，真正的四合院幾乎沒有了，來住民宿的游客和自家盡量互不打擾。

“和居民要反復協調，通過共生院的改造，同時也要能改善他們的居住條件。”參與前門草場胡同帶戶四合院改造的青年建筑設計師陳敏輝說。

東城區區長金暉日前在接受媒體采訪時說，共生院不但留住了老北京胡同四合院的格局、肌理，還將在留住老城的生活方式、社區網絡和歷史文脈之余，通過新型業態的引入，為老城區注入新活力。

“騰出來的房子，空在那兒是資源浪費，管理維護也有成本。”據項目負責人李森介紹，他們按照傳統四合院房屋建造手法和工藝對其進行保護性修繕，拆除院落公共區域中的違法建設，并完善院落照明，改善了公共環境。在改造的時候，堅持“一院一策”和“一戶一方案”，改善提升居住條件，實現“建筑共生、居民共生、文化共生”。具體來說，就是對騰退出來的空間進行重新設計，形成一種建筑共生，引入青年人入住，和爺爺奶奶等原住民做鄰居，形成居民共生。這樣，新老融合形成文化共生，實際上還是想保留老胡同之間的親近感。

銀錠橋胡同7號院卻顯得鬧中有靜。

居住條件是重點

“共生院”試點了一段時間后，總體反映較好，但也有居民提出一些問題。

“我這兒說是四合院，早已看不出四合院的樣貌，改造一下應該是好”，呂文奎回憶，院子里的自建房大多是1976年以后蓋起來的。那年唐山大地震，北京陰雨綿綿余震不斷，平房都不敢住了，各單位也發木頭，家家戶戶就在院子里搭起簡易的地震棚。既然已經放上東西了，后來慢慢加加瓦、砌上墻，就形成了各式各樣的自建房。他家原有的屋子8平方米左右，算上屋外已經連成一體的違建房，能有26平方米的居住面積。

大雜院將改“共生院”的消息，胡同里已經傳開。30號院基本改造完成，現在院里只留下一戶人家，只讓熟悉的街坊進。因為可能涉及平移，有居民去看過，說屋子太小，一間房也就七八平米，中間加蓋的全都拆了，已經恢復到老北京最早的格局了。他覺得改造后的共生院只適合“搞藝術的人”，不適合老百姓住。

老人們說，大雜院十幾年前就是“共生院”，那時候“電表水表全院共生”：院里共用一個水表電表，不管你們家用多少，都按人頭算，“一收水電費困難著呢，過去有的是因為這干仗”。去看的居民特別關注居住條件，說“弄成一小屋、一小屋的，電表是分開的，洗澡按單元。有兩間的有一間，兩間的帶廚衛模塊，一間的不含；因為改造是‘一院一策’，每個院、每個屋都不一樣。”

草廠有即將搬遷的居民對具體的修繕工作存疑：老北京蓋平房有“37墻”的規矩，是指砌墻壘磚一橫一順，厚度37厘米，蓋的地基要比墻再長出大概30公分；種樹也應該院子里面，不該單純為美觀在院墻外種：因為澆水會陰濕墻根，地下有磚樹還活不長。

老城區改造是大城市共有的難題。對于處在城市核心區域的成片傳統民居，有的住戶愿意動遷，有的不愿，如果只考慮以“片”改造，很可能延緩改造的步履，客觀上也對那些愿意搬離的住戶是一種不公。無疑，北京市“共生院”的試點，對歷史文化街區改造具有一定示范意義。