上海，櫻花未落。因櫻花而出名的顧村公園一到周末人頭攢動，不少街區、小區滿眼晚櫻的粉色爛漫，帶著櫻花圖案的星巴克貓爪杯“一杯難求”。櫻花是近年在上海發展勢頭強勁的一種花卉，受到市民和商家追捧。

相比之下，上海市花白玉蘭就顯得有些寂寞：除了極少街區、綠地有集中種植，白玉蘭大多是寥寥幾株而立，被作為搭配其他花卉的點綴；其寓意的“開路先鋒、奮發向上”的精神，如今并不為人熟知。

上海市政協常委、民革上海市委副主委、上海市社會科學院應用經濟研究所文化創意產業研究室主任王慧敏認為，白玉蘭作為上海市花，是上海城市和市民的象征，是上海的文化標志、美學徽章，是市民感情和市民傳統文化的載體；應從頂層設計，挖掘市花白玉蘭的城市文化價值、豐富人文城市內涵，放大這一上海文化符號的價值。

設計毫無美感的垃圾桶與高尚典雅的白玉蘭，也能扯到一起？

王慧敏給記者看了一張手機中保存的照片：上海虹橋火車站，一張時刻表標識牌旁邊，兩個矗立著的垃圾桶被設計成白玉蘭造型。白玉蘭花口朝上，呈現的是讓人投放垃圾的入口；過硬的金屬質感與粗糙的做工，都讓這兩個“白玉蘭”充滿著廉價感。“將設計缺少美感的垃圾桶與高尚典雅的白玉蘭聯系在一起，顯然是不合適的，而這個垃圾桶又放在了作為上海窗口的火車站，就更為不合適了。”

這張圖片其實反映了白玉蘭眼下遭遇的一種尷尬：白玉蘭元素與形象在上海似乎俯首皆是，但亂用、濫用，無形中讓其蘊藏的無形資產和品牌形象打折。

白玉蘭當選上海市花，是一個非常隆重的過程。1983年4月上旬，上海市林學會、園藝學會提出將月季、桃花、海棠、石榴、杜鵑、白玉蘭等作為候選市花。同年在人民公園、中山公園、復興公園、楊浦公園等11個公園入口設點開展評選市樹市花活動，請市民投票評選，收得10萬多張票，其中以白玉蘭票數最多。又經過歷時3年的研討論證，上海市園林管理局于1986年9月2日向上海市人民政府提交了《關于推薦本市市花的報告》。

“當時，這份報告論證了白玉蘭為市花的4個理由：較廣泛的群眾基礎、有長期的栽培歷史，是本市春天開花最早的一種花樹，苗圃內有相當數量的儲備且易于推廣。”王慧敏說。1986年10月25日經上海市人民代表大會常務委員會審議通過，決定白玉蘭為上海市市花。

不過，30年多過去了，白玉蘭作為市花的“存在感”，卻越來越弱。

王慧敏與課題組對白玉蘭做過一項調研，他們發現：市民對白玉蘭僅停留在“知道是市花”的層面，對于市花精神并不熟悉，對于白玉蘭的觀賞熱情不及櫻花、桃花等；相關政府部門對市花的城市文化功能價值沒有充分認識，也缺乏系統宣傳、推進、管理的機制；市場對市花元素應用的開發、推廣都不夠規范。

造成白玉蘭“存在感”的弱化是多方面的原因，但讓他們印象深刻的是：社會各方面對于市花文化使用的泛濫。

“市花白玉蘭在表彰評獎、建筑景觀、對外友好、企事業標識等方面有些應用，但總體上呈碎片化，各部門、單位各自為政，缺乏整體規劃和引導。還有很多對市花的使用非常低層次，如許多建筑僅以‘白玉蘭’命名或簡單使用白玉蘭造型，對于市花的名片價值符號影響和文化內涵都未予考慮；又如，各類冠名‘上海白玉蘭’企事業單位、個體經營戶等亂象叢生，什么白玉蘭洗衣店、白玉蘭飯店，想用就用。”

最能代表上海文化品牌的城市符號：一是石庫門，一是白玉蘭

“花是文化的載體，具生態、社會、文化與產業絲四大功能價值。”王慧敏近年在多個場合都在努力倡導，上海應該大力挖掘花文化的資源。“花文化具有三重意義，一是人與自然界交互的文化載體，二是人與人交流的美麗紐帶，三是人與自身對話的情感寄托。”

因為有著更深層的民族地域和文化符號特征，市花的文化價值更大一些。“市花，代表著背后這座城市的形象，體現著一座城市的品味。城市是文化的容器，市花就是容器中最美麗的文化。”王慧敏說。如說到紫荊花，很多人就會想到中國香港；說到牡丹，就會想到洛陽；說到蓮花，就會想到中國澳門。市花標識著這些城市文化品格，正可謂“一花勝千言”。

白玉蘭開花最早、花口向上，寓意“開路先鋒、奮發向上”的精神

王慧敏等專家曾討論過：如何來標識上海的城市文化？當時，大家都覺得需要一些具象性的代表。最終選了兩個：一個是石庫門，另一個就是白玉蘭。“上海一直在尋找一些能代表自身文化形象的東西。有白玉蘭這么好的城市文化代表，沒有善加利用，真是很可惜。”

另一方面，對花文化的挖掘，能夠幫助其他功能價值的釋放與擴大，更可以帶來實實在在的經濟效益。“相比上海近年正熱的‘門票經濟’，對花文化的挖掘才是產生高附加值的產業。”

王慧敏舉了兩個例子：

一是，英國一個花布品牌的故事。這個花布品牌傳承了100多年，經年不衰，是很多大品牌的供貨商。每年，這個品牌都會對外進行“流行色”發布，這些流行色就是從花中獲得靈感。“其實，顏色就那么多。但這個品牌用花講好一個個美好故事，這就是其區別于他品牌的獨特之處。”

二是，日本對花文化挖掘的案例。每年春天有幾個星期，日本人都會舉辦一種叫“花見”的儀式，即“賞花”，同時涵蓋飲食、服裝、交通、禮物等諸多方面。

每年櫻花盛開時，正是日本學生畢業、升學、就業，公司員工換工作、進新單位的時節，日本各地都會舉辦市民廣泛參與的“櫻花祭”。人們聚集在櫻花樹下，帶著食物、飲料，聽著悅耳的音樂，欣賞著暖意的春天和和煦的櫻花，共享幸福時光，身心得到極大愉悅。此時，有很多商家會推出僅在這個期間限量供應的與櫻花有關的產品，如針對旅游觀光市場，日本商家就開發了很多精致的工藝品，手絹、扇子、錢包、都繡上了美麗的櫻花圖案，永遠留住了關于春天的記憶，受到歡迎。世界各地的游客為賞櫻花紛至沓來，極大地拉動當地旅游、商業。為此，日本設立了專門的“全國櫻花預報網站”，在每年年初開始預報日本各地的櫻花花期，精確到開花日與盛開日，并實時更新。雖然櫻花的花期本身較短，但日本全島跨經度大，自南向北依次盛開，觀賞期長達近2個月。據統計，2018年日本的櫻花經濟規模達到6500億日元。

建議設立濱江市花大道，發布長三角玉蘭文化地圖

要放大白玉蘭這一城市文化符號的價值，首先要讓市民有更多親近白玉蘭的機會。有調研發現，白玉蘭在上海城區中栽種量并不大，如作為行道樹出現頻率不足百分之一。在公園綠地、庭院中僅有少量栽種，且長勢一般。不過，這一情況將有望發生改變。今年4月4日，上海市園林科學規劃研究院傳出喜訊：上海擁有了自主知識產權的市花白玉蘭品種。上海園科院相關負責人表示，將應用玉蘭最新科研成果，打造白玉蘭景觀大道、玉蘭主題公園示范點，大力推進白玉蘭種植量。

玉蘭新品“千紙飛鶴”

白玉蘭與紫玉蘭的雜交品種二喬玉蘭

王慧敏建議，可以在具有窗口、名片意義的上海地標區域大量種植白玉蘭，如在濱江區域設立市花大道、白玉蘭大道。搖曳生姿的白玉蘭映襯在東方明珠、陸家嘴等上海經典地標中，共同代表上海的形象，將定格在中外游客的心中。

在城市景觀的其他方面，白玉蘭也是大有用武之地。她建議，以白玉蘭為元素，設計城市文化特色的標識系統。如，白玉蘭為造型的設計路燈、窨井蓋、路標、垃圾箱，都將讓市民時刻感受到市花文化，增添軟性文化微風景。

當下，白玉蘭元素與形象之所以被亂用，主要在于關于白玉蘭的官方話語體系沒有建立起來。對此，王慧敏建議，當務之急是啟動市花白玉蘭文化發展的頂層設計。由市政府相關部門聯合制定《上海市花白玉蘭文化發展規劃》，將市花文化納入城市文化規劃以及城市風貌建設體系，梳理相關史料，明確市花文化功能和意義，謀劃推廣應用，構建具有上海特色的市花文化體系。

“可以發布市花‘官方花語’。在市民中廣泛征集白玉蘭花語；將市花文化作為有效抓手，納入‘市民修身行動’，促進修身內容和途徑的具象化；可開發具有親和力的市花卡通形象。”

以市花文化塑造上海城市形象還處于起步階段，傳播體系的建立也至關重要。王慧敏建議，一是注冊上海白玉蘭市花的公共商標和圖標，將其視為城市公共文化產品，同時規范相應的授權和使用，建立基于白玉蘭公共商標的市花文化傳播體系和符號形象標識。二是建立活動載體傳播體系。借助上海舉辦的市級大型節慶展會、群眾文化活動、各類大獎賽等，廣泛宣傳白玉蘭市花文化。三是建立商品載體傳播體系。授權具有代表性的上海優質產品和商品使用市花公共符號標識，將市花標識產品列入政府采購優先名錄；認證一批上海文化特色的市花標識“伴手禮”，列入上海旅游“必游必購”推薦目錄。

視野放得更廣闊一些，長三角一體化建設正如火如荼，蘇浙皖滬也在積極對接，玉蘭花在其中可以發揮文化鏈接的積極作用。

“玉蘭發源于長三角地區。長三角地區很多城市都與玉蘭有著不解之源。如，江蘇鎮江盛產寶華玉蘭，連云港有最古老的白玉蘭，江蘇很多地方大量種植紫玉蘭；浙江有最大的紅玉蘭苗圃；安徽省安慶市宜秀區羅嶺鎮有著國家級野生白玉蘭基地。建議以玉蘭為媒，設立“白玉蘭節”的主會場與分會場，設計賞花游覽的經典路線，發布長三角玉蘭文化地圖，給市民以美的享受，助力打造世界級城市群。”