清明節隨先生去青浦老家掃墓，之后和家鄉的弟妹們共進午餐，得知妹妹家的練塘鎮東厙村里至今還尚存一座大屋頂的舊時農村老房子，雖然有些破損，但是，大概的樣貌還在。欣喜之余大家決定驅車前往那里，一睹老宅的風采。

這種房子被當地人稱為“四戧屋”，據妹妹介紹，以前村里有很多這種樣式的房子，連豬圈也蓋成這種形式，只是體量縮小一些而已。可惜，現在大多數都被拆了。現今對它的稱謂各不相同，“四六戧”、“四六撐”、“落搶屋”、“落舍”和“落戧屋”等等，口口相傳，沒有一個定論。

上海青浦練塘鎮東厙村東團村237號落戧屋

何謂落戧屋

落戧屋是江南水鄉的舊式農民住宅，具有獨特的大屋頂，屋面由四個斜面組成，有六只向上翹起的戧肩，猶如凌空展翅的大鵬。一些聯排的落戧屋，是豪門望族的標志，很有氣勢。

從外觀看，落戧屋的正梁上方東西兩端各一只戧肩，東南、東北、西南、西北斜梁上方各一只，共有四只戧肩，加上正梁上的兩個，總共有六個戧肩，所以，稱它為四戧屋、六戧屋或四六戧，五花八門的各種稱謂，其實，都有點道理。

??大屋頂的落戧屋

落戧屋有六個戧肩

那么，“戧”是什么呢？上海人小時候大都聽說過一種用竹子做的籬笆，叫“戧籬笆”，因為籬笆上端的竹子被削的很尖，且用整根竹子密排，防盜性能很好，加上又有一定的透氣性，不會影響花園洋房內花草樹木的生長，所以，一度受到湖南路、永福路、華山路和武康路一帶西區花園洋房業主的青睞，“戧籬笆”成為圍墻的首選。“戧籬笆”有時被寫成“槍籬笆”，那么，“戧”和“槍”是否有關系呢？

上海宋家花園戧籬笆

其實，落戧屋的戧肩內確實各置有二三米長的鐵槍（鐵板條）一根，一端向上翹起，外面粘貼各式花紋，用黛色顏料涂抹，和小青瓦融合為一體，成為這種民居屋頂的特殊裝飾，具有一定的富貴之相。

落戧屋一般是磚木結構的，坐北朝南，有三開間或五開間，常見三開間，中間的開間較大，用作客堂。房屋的進深較大，為七路頭（七根柱子）或九路頭（九根柱子）。舊時，造房收稅按照正梁的根數來收，而不按占地面積來收，所以，落戧屋一般只有一根正梁，如果房屋造得越高，則四面八方落戧得到的投影面積越大，因此，落戧屋一般都造得比較高大，占地面積可達80平方米左右。

必須注意的是，為了抵御臺風和暴雨，落戧屋的房屋檐口一般壓得很低，這也是落戧屋外觀的一個重要特征。長期以來，落戧屋經受住了各種自然災害的侵襲，由此，當地農民對其感情篤深。另外，落戧屋屋頂較為高大，內部空間寬敞，提供了冬暖夏涼居住環境，在舊時的農村里是一種當地農戶喜聞樂見的民宅，延續了幾百年的歷史。

落戧屋的房屋檐口一般壓得很低

落戧屋的分布

據目前所知，落戧屋這種古民居，主要分布在上海七寶以西的松江、青浦和金山地區，曾經普遍存在。

從上海西部相鄰的浙江地區看，落戧屋大量分布在錢塘江杭州灣北岸的嘉興、嘉善一帶。據報道，嘉興南湖區大橋鎮倪家浜村，利用落戧屋建成了一個文化禮堂；平湖市新埭鎮的落戧屋陸宅已經被列為市級文物保護點；平湖市乍浦鎮、新倉鎮和曹橋街道，海鹽、海寧和桐鄉等地，也時常有關于落戧屋的零星報道。嘉善干窯鎮，歷來窯業興盛，京磚瓦當文化燦爛，為大屋頂的落戧屋頂提供了最好的建筑材料。

嘉興平湖地區的聯排落戧屋?????????????????

嘉興南湖地區落戧屋

考古的成果揭示，嘉興地區是新石器時代馬家浜文化的發祥地，嘉興市南湖鄉天帶橋村馬家浜遺址而得名，距今7000年前境內就有先民從事農牧漁獵活動，2000-1500年后，成為崧澤文化的主要分布區域。

上海位于長江三角洲的東緣，大約到了馬家浜文化的晚期，距今6000年左右，隨著陸地逐漸向海擴展，第一批先民才遷移于此，開創了上海的歷史。目前，上海地區所發現的青浦區的福泉山遺址、崧澤遺址、金山區的查山遺址和松江區的廣富林遺址等，在時間上都晚于嘉興地區，在這些地域范圍內都分布著落戧屋，并不偶然，它們有著必然的內在聯系，而且，根據成陸的時間可以推斷，出現落戧屋的時間也是前后有序的。

落戧屋的淵源

中國的漢民居是中國古建筑最優秀的瑰寶，它的屋頂的形式大有講究，分為硬山、懸山、歇山、攢尖、廡殿等五種，根據建筑等級要求可分別選用。

廡（wu）殿頂，即廡殿式屋頂，宋朝稱“廡殿”或“四阿頂”例如萬榮稷王廟是北宋唯一現存的廡殿頂建筑，清朝稱“廡殿”或“五脊殿”，日語稱寄棟造（假名：よせむねづくり），是中國、日本、朝鮮古代建筑的一種屋頂樣式，例如日本的奈良康昭寺金殿。

萬榮稷王廟是北宋唯一現存的廡殿頂建筑

日本奈良康昭寺金殿

廡殿頂是中國是各屋頂樣式中等級最高的屋頂樣式，明清時規定只有皇家和孔子殿堂才可以使用，唐朝和日本見于佛寺建筑。天壇中的祈年門、皇乾殿及齋宮，都是采用廡殿頂的，但是，在福建沿海地區和琉球的民居，為了防風而采用了廡殿頂。

敦煌莫高窟第423窟隋代壁畫中出現五開間大殿的廡殿頂建筑；現存的蔚州靈巖寺五開間的大雄寶殿，非常寶貴；借鑒敦煌莫高窟盛唐127窟南壁“觀無量壽經變”壁畫為藍圖設計建造的香港志蓮凈苑，是五開間廡殿頂的大雄寶殿，稱得上是當代建筑中采用廡殿頂的典范之作。

天壇的皇乾殿

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天壇的祈年門 ?

敦煌莫高窟第423窟隋代壁畫 七開間大殿廡殿頂建筑

廡殿頂是“四出水”的五脊四坡式屋頂，由一條正脊和四條垂脊（戧脊）共五脊組成，因此又稱五脊殿。由于屋頂有四面斜坡，故又稱四阿頂。落戧屋外觀的基本形態沿襲了廡殿頂，但是，建筑材料和營造工法大為簡化，是仿廡殿頂的一種簡化版的民居形制，屋頂參照廡殿頂做成大屋頂，減小阻力以抗強風，并有利于屋頂雨水順勢流下，故被稱為“落舍”，相當形象。這種皇式建筑變為農舍背后的故事，是否和南宋遷都臨安有一定的歷史淵源、是否和大量北方移民隨皇族南下有關聯等等，尚須深究。因此，當下保護好現存的落戧屋，顯得尤為重要。

廡殿頂是“四出水”的五脊四坡式屋頂

落戧屋的保護

曾經大量存在的落戧屋，現在成為稀缺，奇貨難覓，知其者甚少。與上海另一種古民居形制——上海絞圈房一樣，它們雖然分別分布于上海的西部和東部兩處完全不同的地域，但是，它們共同傳承著中華民族的傳統文化，是上海建筑史和移民史的載體，是上海海派文化和住宅歷史的基石和起源之一。

楓涇古鎮自古以來就是吳越文化的交匯地，一直以來保留著難得的歷史韻味。楓涇菖梧村9組72歲的顧阿明，每天的工作就是完成一些特殊的技藝，修繕“落戧屋”式的屋頂，修舊如舊，落戧屋的保護離不開像顧阿明這樣的工匠人才。

近幾年來，許多上海人開始自發地關注古建筑文化的保護和傳承，市政府有關部門和文物保護的相關單位，也開始關注農村古民居的修繕。保護傳統村落，尋回失落的鄉愁，正在成為更多市民的共識，相信更多的落戧屋被找到并得到保護，更多的落戧屋背后的故事被發掘。古人利用自然、改造自然的卓越智慧和才能，是我們取之不盡、用之不竭的源泉，也是我們今天仍然有必要保護和研究像上海落戧屋和絞圈房這樣的古民居的現實意義所在。