全國文物保護單位喬家大院5A景區日前被摘牌，就整改如何體現“大局觀”，一時議論紛紛。也是最近，上海黃浦區喬家路地塊舊改項目集中搬遷，這片上海老城廂的未來保護，也令人牽腸掛肚。

一北一南之二“喬”，風馬牛不相及，但引出了人們對如何傳承歷史風貌、如何在保護中留住“鄉愁”的思考。就說說上海的老城廂吧。上海還有老城廂么？上海的老城廂到底還有哪些重要的“史跡”或“遺存”亟需加以保護？保護是必需的，開發是必要的。怎樣一種“保護性開發”，才真正能夠體現時代的真情鈐記，能夠留住“鄉愁”，值得后人尋味？

說老城廂是“上海之根”，不能不提喬家路，不能不提緊挨著喬家路的老西門。老西門舊稱儀鳳門，位于今天仍在的儀鳳弄。上世紀八十年代初，儀鳳弄旁邊還有一爿西園書場，距其不遠處曾是中華大戲院，那是上海灘最早的大戲院，荀慧生、蓋叫天、馬連良、程硯秋都曾在此一炮走紅，孫中山在此作過鐵路國有化的演講。中華大戲院的正對面，原是四通八達的“壽祥里”。“二次革命”后張勛與馮國璋合圍南京，黃興避難東瀛，劉天恨潛伏上海，就是在壽祥里設立秘密機關，重新組織討袁力量，直至被捕。壽祥里附近的左翼書店舊址，早就拆掉了，壽祥里也早被夷為平地，曾經與它比鄰而居的冠生園、老同盛、中百八店、老西門日夜食品商店，包括中華大戲院，與昔日繁華一并落幕。

喬家路及其周邊，上海道臺衙門、小南門火警鐘樓、大南門老郵電局、郁半城的宜稼堂、王一亭的梓園、天燈弄里的書隱樓、徐光啟的九間樓故居、喬氏家族的修仁堂和最樂堂、陸伯鴻的老宅故居“陸敬德堂”、王孝和烈士后代居住處……還有喬家柵、也是園、吾園、凝和路商業街、先棉祠、愛群幼稚園、梅溪小學、上海舊縣署、蓬萊市場、蓬萊電影院、龍門邨、文廟等等，1平方公里的視野內，是市中心城內整體性最好、規模最大的一片老城廂，文脈隨處觸手可及，史跡堪謂星羅棋布。

談論上海的歷史風貌保護，我們早已習慣了“鄔達克”“武康路”這樣的意象。但同時，我們可曾記得類似喬家路這樣一片傳統的、本土化的空間？是否記得那些同樣構成了今天上海城市精神，甚至更具“原點”意味的文化風景？這里涉及的，其實不只是一批建筑、一片街區的問題。

《威尼斯國際憲章》中說，歷史古跡的要領不僅包括單個建筑物，而且包括能從中找出一種獨特的文明、一種有意義的發展，或一個歷史事件中見證的城市或鄉村環境。其實，歷史風貌保護的過程，也是一個規劃的過程。規劃要講科學，這不光指技術手段，更指一種實事求是的科學精神。而在歷史風貌保護方面的科學精神，是要通過合理的規劃、保護、布局、修繕行動，留下一種更全面、更具“整體性”的文化記憶，并從中映射出這座城市的文化氣質。

大上海之“大”，就在海納百川，在多元開放，在善于包容。這種特殊的文化氣質，需要在歷史風貌保護工作中，呈現出一種“整體觀”，絕不急功近利，絕不抹去歷史，絕不以訛傳訛篡改歷史，也不去簡單的拆舊做舊。這種整體觀，體現的就是有著原真可讀的建筑、原住可見的居民，鮮活于記憶之中的人文印記不應褪色；在這座以紅色文化、海派文化、江南文化著稱的城市，當然也包括對不同文化風景的充分重視，并在保護中呈現海納百川、開放包容。

置身于歷史長河，沒有回不去的從前，只有抵達不了的境界。還原歷史豈言易哉？歷史文化風貌，從來就是一個多元的整體，如何更好更全面地從保護本身詮釋“魔都”的情懷和屐留，這才是與這個世界、這座城市息息相關的我們，心底始終應有的一個原點。

值得欣慰的是，喬家路已經被劃為“上海市歷史文化風貌街區”；鄰近喬家路不遠的老西門地區的大境路、青蓮街、露香園路、夢花街、老道前街、萬竹街、金家坊、西馬街，這些光聽名字就充溢著濃郁歷史人文底蘊的街區，也都已被認定劃入了“風貌保護”范圍——盡管其中大部分區域早就動遷完畢，早就人跡罕至，早就像宋人劉克莊說的“鬧市不知春色處，散在荒園廢墅”，但無論如何，城市意識到了要保護它們。對于更多的喬家路，我們準備好了嗎？