近日，市委書記李強同志在一次調研中，談到上海落實長三角生態綠色一體化發展示范區建設，要聚焦“四個新高地”的戰略定位，其中打造人居品質新高地，重點要突出“美”字。

人的生存都要有一個“窩”，自古以來，住就和衣食行一起被列為生活的四大基本需求，孫中山的“民生主義”中也視其為要解決的主要“民生”問題。然而，貧窮落后的舊中國，許多人衣不蔽體、食不果腹，少遮風蔽雨之所，人人實現“居者有其屋”只能是一個幻想。

上海，盡管早就是一個大都市，但多年以來，在眾多高樓大廈的背后，還有著不少棚戶區乃至露宿街頭者。上海解放后，情況逐步有所改善，但問題并未有效得到解決。改革開放前，上海的住房仍十分緊張，不但仍有不少居住條件極差的棚戶區，即使住在石庫門一類房屋里，也往往是72家房客、三代同室、共用廚房廁所。盡管上海人憑借自己的精明智慧，設法在“螺絲殼里做道場”，盡量讓自己過得舒適些，實際上卻是充滿著苦澀與無奈。上世紀80年代起，一批批住宅相繼興建，成片的棚戶舊區得到改造。同時，隨著住房制度改革的推進，房地產市場的發展，“居者有其屋”逐漸成為現實。從一張床到一間屋，再到一套房；從陋房到高樓，從棚戶區到花園小區，從拎馬桶、生煤爐到煤衛獨用、各種電器俱全。伴隨著居住面積不斷擴大，住房條件不斷改善，人們居住狀況有了極大的改善與提高。

當下，隨著人民生活水平的不斷提高，對于美好生活的需求也有了新的變化，“人居品質”被提上了議事日程。這也就意味著，人們在居住上不再只是追求住房面積或數量的增加，而是對內在品質的提高有了新的要求，而“美”則是對這一要求的精煉概括。

當粥少僧多、供不應求時，人們對住房的要求，一般都是有房就行，只是希望建筑質量符合要求，空間分割合理，便于安居，便于使用。這時候人們多從實用、方便的角度要求住房。對居住周圍的環境，也多著眼于方便、實用，看重交通、醫院、學校、商場等生活設施情況。應該說，這在改善居住條件上基本屬于“初級階段”。從真善美三者的邏輯關系來說，先追求真和善，這是合乎規律的。然而，真、善只有進一步與美結合起來，形成真善美的統一，方能形成高品質的居住條件。因為真與善，方便與實用，帶給人們的享受多是身體上的感受，而美則可帶來意韻和情趣，給人以“美的享樂”，給人以心靈上的愉快與精神上的滿足，讓家真正成為“心靈的港灣”，讓生活在這座城市的人有更多幸福感。

當然，美是不能脫離真與善的。住房如果偷工減料，不合標準，或者周圍缺少配套設施，生活極不方便，所謂美也就失去生發的基礎，而只能催生丑。如同真善美是統一體一樣，假惡丑也是緊緊聯在一起的。提高居住的品質，是要在堅持高質量建房的基礎上，加強建筑設計，大力提高建筑物的文化藝術含量，加快居住周圍環境的綠化美化，努力弘揚鄰里間守望相助、患難相扶的“睦鄰”關系，讓人居環境充滿藝術美、生態美、人情美。

打造人居品質新高地，重點要突出“美”字，實際上就是使“居者有其屋”上升為“居者優其屋”，這是人居品質跨上新高地的關鍵一招。如何在“美”字上做好文章，值得我們好好思考并落于實踐。