距今3000年的商代墓葬中發現的隨葬貝幣，即自然界的貝，貝的來源一直是學術界探討的問題，而這類貝有可能采自奉賢沿海水域。

古岡身，即古海岸線。根據近年考古勘探掌握的資料分析，4000年前的古海岸線在奉賢區境內大致沿今滬杭公路一帶。

古海塘，清代雍正年間修繕的石頭海岸，上海市文物保護單位，已被列入上海市向國家文物局申報第八批國保單位遴選預備名錄。

“上海不僅僅有近代上海、現代上海，還有一個古代上海，上海不僅僅有紅色文化、海派文化、江南文化，還有海洋文化。”在上海市人大代表袁曉林看來，古海塘、古岡身、貝幣，正是上海“海洋文化”的三大支撐。

在今年的市人代會上，袁曉林提出建議，上海應以海洋文化為核心，圍繞古海塘、古岡身等歷史遺存，結合貝幣的起源，開展文物保護、挖掘和研究工作，為謀劃世界級文化遺產申報做好基礎性工作。日前，這份建議得到有關部門“解決采納”的最新答復。

“海洋文化”可追溯至4000年前的良渚文化

上海提出要打造以紅色文化、海派文化、江南文化為主線的城市文化品牌。“紅色文化”以中共一大會址為標志，有近100年歷史；“海派文化”以徐光啟為代表人物，有近400年歷史；“江南文化”以青龍鎮挖掘為標志，有近1000年歷史。“但是上海還有一條很重要的文化主線，就是海洋文化，可以追溯至4000年前的良渚文化。”袁曉林說。

在他看來，上海“海洋文化”有三個強大的支撐，只要資源挖掘充分，足以形成申報世界級文化遺產的實力。

第一是古海塘。現存的古海塘是清代雍正年間修繕的石頭海岸，在金山、奉賢和浦東南匯，不少于50公里，如果加上平湖、海鹽，總長度近百公里，從目前保護的情況來看，品質還是非常高的。中國古代有三大工程，一是長城，二是古運河，三是海塘。可以說，海塘的發展歷史是古代勞動人民征服海洋的重要工程，“對上海來說，沒有古海塘，也就沒有上海。單就古海塘的挖掘和恢復原貌，就足以成為世界級的文化遺產。”

第二是古岡身。古岡身是4000年前形成的一條海岸線，一直到2000年前都是上海古代重要的海岸，目前舊址從金山、到奉賢，再到閔行、青浦，基本上是老的滬杭公路沿線。從目前的考古發現來看，在古岡身附近已經有了許多重要發現，包括厚達一米的貝殼層，還有4000年前古人的墳墓等等。

第三是貝幣。貝幣最早發現于4000年前的商代墓穴。貝幣使用的地方是中原地區，而貝殼卻是來源于海邊，《史記》中提到，貝幣來源于古代南方溫暖的海洋，而4000年前的南方，就在長江入海口一帶。據初步考證，商代墓穴里發現的貝幣非常特別，和目前奉賢地區海里的貝殼十分相近，有專家認為，古代的貝幣來源于古代上海的海濱，而古岡身恰恰是采集貝殼之地。在4000年前，古代上海就是金融中心，通過這里采貝，并經過秘密通道送到中原，成為流通的貨幣。“貨幣的發明是世界級的重大事件，這件事只要確認，也足以成為世界級文化遺產。”袁曉林說。

在他看來，我國目前有35項左右的世界級文化遺產，上海尚沒有一項，但是如果上海圍繞古海塘、古岡身、貝幣為主線，做一個長遠計劃，將大大提升上海的文脈和歷史厚度，就有條件和資源可以實現謀劃申報世界級文化遺產的這個目標。

為此，袁曉林建議，成立專門的研究規劃小組，對古海塘、古岡身、貝幣進行保護和考古研究，同時研判申報世界級文化遺產的可能性。同時建議，組織專門力量，對古海塘和古岡身進行勘探，并進行保護性挖掘和修復。

古海塘、古岡身在奉賢柘林鎮交匯，此處恰恰就是發現4000年前良渚文化的柘林遺址，目前是上海市文物保護地。在這個交匯之地，屬于上海化工區，奉賢區已經規劃在做一個公園。袁曉林建議，在前期考古和研究的基礎上，在這個交匯之地做一個“華夏錢灘遺址公園”，恢復古岡身和古海塘原貌，介紹海塘文化和上海地貌幾千年來的演變。

推進對古海塘、古岡身的保護開發

依據《文物保護法》等法律法規規定的屬地化原則，當地政府應切實履行保護者的責任，市文物局負指導、監管的責任。

作為文物保護的第一責任人，奉賢區政府是這份建議的主辦者， “在奉賢形成的千百年間，奉賢的海洋歷史文化伴隨這一地區的變遷而發展。常年與海洋抗爭的歷史，構成了奉賢沿海不同于一般江南水鄉文化的海洋特色，尤其明清時期的幾個特殊的文化構成，比如海塘文化、海鹽文化等。”

“古岡身是研究上海成陸年代最重要、最有價值的實物資料。”該區表示，2017年，上海市文物局根據《上海市文物保護條例》，安排專項資金，委托專業單位對柘林古遺址進行勘探，劃定遺址埋藏區，基本掌握該遺址分布范圍、文化層堆積情況。目前，柘林古遺址已列入市文物局2018年度考古發掘計劃，并獲國家文物局批準。

今年5月,在奉賢莊行鎮浦秀村公園建設工地新發現一處古文化遺址，內容涵蓋崧澤、良渚、馬橋、吳越文化，一直延續到明清時期，經上海市博物館考古專家認定此處遺址是一處重要發現，對研究上海成陸及早期人類活動蹤跡有重要意義，建議先認定為文物保護點予以保護。

奉賢區表示，近幾年非常重視對華亭海塘的研究和保護。 2017年委托專業團隊對海塘碑刻進行了拓印，新發現碑刻十余塊，目前正在進行研究整理。同時，已與市文物局進行溝通，將海塘列入上海市申報第八批國保單位遴選預備名錄，目前，區文廣局已安排資金，委托專業單位對海塘進行資料收集與勘驗測繪。“雖然海塘目前存在多處缺口，但這些缺口的石塊都經編號完好保存于柘林鎮，今后在各方面條件允許的情況下，可實現整體修復，增加了海塘申報世界級文化遺產的可能性。”

記者了解到，奉賢區委還專門專題召開會議，要求區文廣局、史志辦、檔案館及柘林鎮聯合，從上海“唯一性”的高度深入挖掘海塘的歷史價值、文物價值，組建國家專家組，理出頭緒，注重空間規劃，在品質和質量上下功夫。目前在建中的奉賢博物館新館內，以奉賢華亭海塘為元素，專設海塘文化專題廳；且區內正規劃以海塘為核心，將華亭東石塘周邊的運石河、古岡身、柘林古文化遺址等融合，結合貝幣的傳說，打造華亭古石塘遺址公園。現正在進行研討、論證及規劃等前期準備工作。?

至于袁曉林代表提出的貝幣是否采自奉賢沿海水域，市文廣局表示，目前暫無明確的依據和充分的學術支撐，需要積極組織國家及市文物局專家組成相關考證小組，深入調研考證，能得出相對權威的認定。

奉賢區表示，下階段將繼續推進對古海塘、古岡身等歷史遺跡的保護開發，將對古海塘、古岡身、貝幣進行進一步研究挖掘，更好的佐證古跡的文物價值；同時，在市級部門的支持下，區規劃、文廣等相關單位對歷史古跡的保護開發方案進行深入研討，及時解決保護與開發過程中的矛盾問題，共同做好國保申報及遺址公園規劃建設工作；并投入保護及建設資金，為海塘申報國保、遺址挖掘、公園建設等工作提供保障。